大約在冬季 - 齊秦

大約在冬季 - 齊秦
曲︰齊秦 詞︰齊秦 編︰鮑比達
＊輕輕的我將離開你 請將眼角的淚拭去 漫漫長夜裡　未來日子裡 親愛的你別為我哭泣 ＃前方的路雖然太奇迷 請在笑容裡為我祝福 雖然迎著風　雖然下著雨 我在風雨之中念著你
＋沒有你的日子裡　我會更加珍惜自己 沒有我的歲月裡　你要保重你自己
％你問我何時歸故裡 我也輕聲的問自己 不是在此時　不知在何時 我想大約會是在冬季 不是在此時　不知在何時 我想大約會是在冬季
重唱　＊,＃,＋,％,＋,％ 不是在此時　不知在何時 我想大約會是在冬季

一場遊戲一場夢 - 王傑
曲︰王文清 詞︰王文清 編︰陳志遠
不要談什麼分離　我不會因為這樣而哭泣 那只是昨夜的一場夢而已 不要說願不願意　我不會因為這樣而在意 那只是昨夜的一場遊戲
＊那只是一場遊戲一場夢 雖然你影子還出現我眼裡 在我的歌聲中　早已沒有你 那只是一場遊戲一場夢 不要把殘缺的愛留在這裡 在兩個人的世界裡　不該有你　喔
＃為什麼道別離　又說什麼在一起 如今雖然沒有你　我還是我自己 說什麼此情永不渝　說什麼我愛你 如今依然沒有你　我還是我自己 重唱　＊,＃,＃

原來的我
作詞：呂承明　作曲：飛鳥涼　編曲：呂聖斐
給我一個空間　沒有人走過　感覺到自己被冷落給我一段時間　沒有人曾經愛過　再一次體會寂寞
*曾經愛過卻要分手　為何相愛不能相守　到底為什么早知如此何必開始　歡笑以后代價就是冷漠
# 既然說過深深愛我　為何又要離我遠走海誓山盟拋在腦后　早知如此何必開始　我還是原來的我
+給我一個空間　沒有人走過　感覺那心靈的傷口給我一段時間　勇敢地面對寂寞　再一次開始生活
重唱　＊,＃,＋,＊,＃,＃

一無所有 - 王傑
曲︰陳志遠 詞︰王傑 編︰陳志遠
怎會棲所在這空間 一片空景的是我的恐懼 黑暗之中回望伸手 只信輕輕觸過妳的臉龐
＊空虛的心裡影著多少的畏懼 當初的美夢也離開
＃是否我　真的一無所有 心中怨恨　難道要繼續不斷逃 是否我　真的一無所有 不知那日　才能夠擁得所有 多少凄酸亦試得多 多少尖酸說話亦都聽過 親愛的妳是否真心 給我一點心裡暖的愛意
重唱　＊,＃,＃,＃

否我真的一無所有
作詞：陳樂融　作曲：陳志遠　編曲：張翰群
天上飛過是誰的心　海上漂流的是誰的遭遇受傷的心不想言語　
過去未來都像一場夢境 痛苦和美麗留給孤獨的自己未知的旋律又想起 是否我真的一無所有　
黑暗之中沈默地探索你的手是否我真的一無所有　
明天的我又要到哪里停泊 多少冷漠我都嘗盡　
多少回憶藏在我的眼底遙遠的你是否愿意　
為我輕輕點起一絲暖意 是否我真的一無所有　
心中的火再沒有一點光和熱是否我真的一無所有　
昨夜的夢會永遠留在心中

小薇 - 黃品源
曲︰阿弟 詞︰阿弟 編︰陳傑漢
＊有一個美麗的小女孩 她的名字叫作小薇 她有雙溫柔的眼睛 她悄悄偷走我的心
＃小薇啊　你可知道我多愛你 我要帶你飛到天上去 看那星星多美麗 摘下一顆親手送給你
重唱　＊,＃,＃

老鼠愛大米 - 王啟文
曲︰楊臣剛 詞︰楊臣剛 編︰王啟文
＊我聽見你的聲音　有種特別的感覺 讓我不斷想　不敢再忘記你 我記得有一個人　永遠留在我心中 哪怕只能夠這樣的想你
＃如果真的有一天　愛情理想會實現 我會加倍努力好好對你永遠不改變 不管路有多麼遠　一定會讓它實現 我會輕輕在你耳邊對你說　對你說
＋我愛你愛著你　就像老鼠愛大米 不管有多少風雨　我都會依然陪著你 我想你想著你　不管有多麼的苦 只要能讓你開心　我什麼都願意 這樣愛你
重唱　＊,＃,＋,＋,＋

Tang Jiali--Hot pictures (1)

31汤加丽札记：看了照片 才对身体有信心 说起拍摄人体写真，其实又是源于一件极其偶然的事。记得当时是一个网站做演员的资料库，我经朋友介绍前去拍照，正好赶上他们为一个活动寻找内衣模特。见我条件不错，网站的工作人员就竭力游说，希望我能拍一组内衣照。斗争再三，仔细研究了他们已拍的照片，觉得他们工作态度认真，艺术上也颇有想法，就忐忑不安地答应下来。等照片出来一看，果然正如大家所料，效果竟是非常的好，于是他们趁热打铁，又动员我拍摄人体写真。老实讲，当时我有两个顾虑，一是天然的害羞、难为情，二则是担心拍出来的片子丢人。 事实上，并不是每一个女人都欣赏自己的身体。过去，我就是一个相当不自信的人，看在眼里的都是别人的优点，总忍不住拿别人的长处和自己的短处比较，于是越比就越没了自信。直到看了第一批写真照片，我才知道自己的身体原来是什么样子，哪些地方不错，哪些地方还需要弥补，自信心也才一点点地加强。 后来在生活中，当遇到困难的时候，我就暗暗提醒自己：别怕，我就是最棒的！凭着这种心理暗示法，我闯过了一个又一个的难关。 我热爱舞蹈、热爱表演，同样地，我现在也十分热爱人体艺术。如果说舞蹈可以用服饰来修饰自己，影视剧可以根据规定情景来为人物造型，而人体艺术则只能靠人体本身来展现美感、传递情感。所以就我的理解，人体艺术具有更高的挑战性，因为当你面对镜头的时候，你无法仰仗外界的任何饰物，你只能依靠自己的身体来占领这个空间，纯粹地运用肢体语言和个性魅力创作出震撼人心的优美作品。 可能正是由于同时具备体操、舞蹈和影视表演的特殊经历，在拍摄人体写真时，我能配合场景、道具等规定情景的不断变化，设身处地地体会、理解和把握其内在本质，主动调动各方面的素养，充分挖掘自身的潜能，从情绪到形体、表演都积极地参与创作，算是比较圆满地完成了拍摄工作。 我还想告诉女性朋友的，就是世界上没有十全十美的女人，每个女人都有自己独特的美，所以我们要善于发现美、挖掘美，学会了解自己的身体、欣赏自己的身体、热爱自己的身体。 爱生活从爱自己的身体开始，这样，美丽的女人无处不在，那该是多么靓丽的一道风景！ 要是说拍摄人体写真需要十足的勇气，那么下决心出版这样一本集子，那真就是需要千倍万倍的胆量和勇气，无怪乎有朋友开玩笑，说我成了中华民族五千年文明史上的第一人。 我当然还深深地知道，今后我将面临各方面的不同意见和压力，但我更相信社会的进步和开明、相信人们的鉴赏能力和包容之心。我由衷地希望在艺术之路上，我能走得久一些、远一些，能多看到几个闪烁的火花——这也就是我幸福所在。 我真诚地企盼不会为自己的这次抉择后悔。
32汤加丽札记：有无赘肉 取决于生活态度 热爱生活，自然会对生活做出积极的回应。锻炼身体，健美体魄，就应该是最理所当然的一种回应。 形象点说，选择有无赘肉、选择是胖是瘦，其实就是选择什么样的生活方式。“没有丑女人，只有懒女人”，说的就是这个道理。 我很难想象，一个负责任的人、一个对生活充满无限爱意的人，作息和饮食会毫无规律和节制，任由自己的身体象打足了气的气球那么膨胀或是象泄了气的气球那么干瘪。在我看来，太胖或太瘦，都谈不上健康的美。事实上，有人并不认为太胖不美，但过度肥胖，健康状况肯定堪忧，我决不认为这是一种健康的生活方式；作为另一个极端，因为荧屏的物理特性，极易夸张人的胖度，影视圈里便流行以瘦为美，极度地节食减肥成为一种时尚，直到瘦骨嶙峋仍然痴心不改。这两种人，都是忘记了一条最基本的准则：健康、匀称、自然才是真正的美。 当然，每个人自有天生条件的差别，但关键一点，还是在于如何正确面对。如果是天生丽质，理应再锦上添花；如果差强人意，也应知难而进；万万不可的，就是将好变坏，或是坏上加坏。得过且过、随波逐流，其实也是过一辈子，但是我真诚地不希望看见女性朋友们选择这样的生活方式。 不要为自己的懒惰寻找借口，也没有必要跟别人攀比。要比，就跟自己的昨天比，力求做到今天一定比昨天生活得更健康、更幸福。健康、美丽只要从今天开始，就永远也不会嫌迟。 身体健康重要，比身体健康更重要的，还在于心态的健康，二者相辅相成。健康的身体源于健康的心态；而拥有健康的身体，未必就一定拥有健康、愉快的心态。拿最简单的例子来讲，年复一年，每个人都是逐步走向衰老；要是没有健康的心态，总是哀怨于无法挽留的青春，自然是自寻烦恼，也自然难以拥有健康的身体。其实，只要健身之前先健心，明白每个年龄段自有每个年龄段的美，力争在同龄人中过尽可能高品质的生活，也就能豁达地面对客观现实，拥有健康、完美的人生。 事实确实如此，人不可能改变衰老的趋势，但可以延缓它的到来。 我还注意到有这样一种现象：二十岁的时候，往往觉得自己已经够老，有些事情，爱怎么着就怎么着吧；到了二十五岁，又觉得现在才是老，有些事情爱怎么着就怎么着，要是自己才二十岁，肯定不会如此这般放任自流；到三十岁了，觉得现在才真算老，好些事情只能是爱怎么着就怎么着了，要是自己刚二十五岁，肯定不会如此这般放任自流……依此类推，我们不免陷入这样一种怪圈：今天觉得自己已经够老，心甘情愿地屈从于命运；到了明天，却又不得不为今天和昨天的放弃而后悔！ 女人的天性，恐怕是习惯过懒散、随意的生活。战胜自己，当然不是一件容易的事，否则这个世界上就没了那么多不协调的风景。但我认为，人生一世，是不能太委屈自己，但更不能放纵自己。比如我的过敏性皮肤，极易长痘痘。在饮食上，我确实牺牲了许多的乐趣，如辛辣、油炸等食物，统统敬而远之。有人对此觉得不可思议，甚至可怜我，但我明白相对于一时的口福，我更在乎一张光洁的脸，因为健康的肌肤能给我更多的满足，也能带给我更多自信。 我明白凡事皆有得失，任何获得都是以失去为代价。失去时间、舒适，得到的是健康、快乐。明白自己最需要什么，这是每一个女性朋友需要考虑的问题。 不要奢求什么捷径，每天踏踏实实地运动，这是通往身体健康的唯一道路。 永远要记住的是：自信的女人最美丽。自信需要实力作为后盾。实力取决于天然，也在于后天的养成。
33我是先看到《汤加丽人体写真集》，才见到她本人的。写真集中汤加丽的脸给我的感觉是模糊的，她于我的印象除了天使般的身材、柔美的的曲线外，更主要的是她的勇气。现如今，艺人拍写真集是时髦，但这些写真集更准确的应该称“艺术照片集”。这次，汤加丽让“写真”恢复了其最原始的含义。 生活中的汤加丽有一张娇美的脸，她是那种看上去柔弱、文静、乖巧的女孩，声音也是细细的，而且不太多言。
34记者：朋友们对你这本写真集有什么评价? 汤加丽: 什么评价都有，不理解的还是多。但是好朋友给了我很多鼓励，说拍得很美啊，不错啊。还有一半的人说我们有毛病
35记者：之前没想到会有这样的结果吗？ 汤加丽：肯定想过。其实在我与出版社接触的最初阶段，有人看了照片就说我是疯了，有毛病，拍这种照片自己留着看就行了，干吗拿出来发。所以对我来说准备阶段和和真的出版，这中间虽然只是一个时间之差，但其结果却是一个质的变化。
36记者：给父母看过了吗，想到过他们的反应吗？ 汤加丽：还没有。说实话，我妈和我哥哥我倒不怎么担心，主要是我父亲。他是军人出身，观念特别保守，从小对我的教育就很传统。其实，我哥嫂都知道了，他们都能接受，我心理就有底了。
37记者：这本写真集给你的生活带来一些变化了吗？ 汤加丽：：可以说以前我过着平静、不被人打扰的生活，现在有人开始关注你了，也有人议论你，多少给我现在的生活带来一些影响。比如有国内外的出版商来跟我联系；再如朋友看到后会打电话问我怎么想起来拍这个，我就反问她，你要是我会不会出？人家或者说我身材没那么好，或者说我可能不会。
38记者：怎么有拍人体写真的念头？ 汤加丽：记得当时是一个网站做演员的资料库，我经朋友介绍前去拍照，正好赶上他们为一个活动寻找内衣模特。见我条件不错，网站的工作人员就竭力游说，希望我能拍一组内衣照。我看了一些他们已拍的照片，觉得他们艺术上颇有想法，工作态度也很认真，斗争再三才忐忑不安地应下来。等照片出来一看，效果竟是非常的好，于是他们动员我拍摄人体写真。其实，我最开始的想法就是想自己留着看，所谓青春不留白嘛
39记者：国内许多艺人都出过写真集，但都不是真正意义上的写真，人体写真你算不算是第一人？ 汤加丽：据出版界的朋友们讲，我确实是第一个。港台艺人出过一些写真集，比如舒淇，但我觉得她是把人体写真色情化了，她的肢体语言渲染的是色情和欲望。我在拍摄写真集的时候心态特别平静，没有任何色情的想法。拍摄过程中我都尽量把我的体操、舞蹈和影视表演的优势凸显出来。我看自己的照片，最直接的感受是美。事实上，并不是每一个女人都欣赏自己的身体。过去，我就是一个相当不自信的人，总拿别人的长处和自己的短处比较，于是越比就越没了自信。直到看了第一批写真照片，我才知道自己的身体原来是什么样子，哪些地方不错，哪些地方还需要弥补，自信心也才一点点地增强了。
40记者：身为娱乐圈中人，此举不免让人觉得有为了出名之嫌？ 汤加丽：别人有这种想法很正常，如果我是旁观者，我也会想她是不是为了出名啊。对此，我不想太多解释，因为别人没有参与这个过程，无法体会我的感受，只有自己最了解。我当时的初衷绝对不是为了这个，所以我对得起自己，我睡得着觉，吃得饱饭。 记者：随着写真集影响范围的扩大，你面临的压力也会加大，怎么应对？ 汤加丽：大不了躲起来，退出娱乐圈。还有朋友说那如果有人砸你们家玻璃呢？还有别人的说三道四怎么办？其实，这些我都想过，我觉得我现在的承受能力还可以。
41记者：你的行动跟你的外表反差很大？ 汤加丽：是啊，认识我的朋友都评价我：汤加丽是一个非常保守、非常谨小慎微、非常循规蹈矩、非常本分、踏实过日子的人。其实当你把这个事当成艺术的时，就不会有一丝的杂念。 记者：如果真的卖到20万，你可能不会这么平静了。 汤加丽：我现在已做好了足够的心理准备面对以后的各种压力，我都想象到了别人会当面骂我，以后的事情可能对我是个考验。我觉得最重要的就平和的心态千万不能丢，否则你的生活肯定被打乱。我不想为别人活着，要为自己活着。
42后记：12月29日，汤加丽在王府井新华书店签名售书，这是她第一次面对更广泛受众的注视。也许，从此她会成为人们评论的焦点。就在这之前，我们在王府井步行街给她拍摄了本文这组生活照，当时街上偶尔会有人侧目，那纯粹是不经意的一瞥。我记得汤加丽的先生（改为“同行的一位朋友”）拍摄时说过一句话意味深长：以后你在街上拍照就不会这么清净了。 “人体写真”毕竟是冒世人大不韪，猜疑、职责、嫉妒、怜惜，生活在人群中必须要承受这些压力。在面对汤加丽的时候，她的坦然、平静让我佩服的同时，也让我有一丝担心。还是多一些心理准备更好。正如采访末了，加丽所说——准备是准备了，但不知道那些问题真的来的时候，我会是什么样子？ 看过《汤加丽人体艺术写真》，不妨给她一些掌声，为她的勇气，为她展现的艺术美。43汤加丽人体艺术写真：涤荡心灵的美 　　汤加丽出艺术写真在网上掀起轩然大波，大多数的网民都表示了宽容和支持。经过舆论的风风雨雨，写真摄影师的法律纠纷，优美柔弱的汤加丽顶住了各界压力,2002年12月29日下午，在北京王府井举行了国内首部个人人体艺术写真集《汤加丽人体艺术写真》新书签售活动。这位曾获省运会体操金牌的女孩1976年出生于安徽合肥，毕业于北京舞蹈学院，现效力东方歌舞团。这次大胆挑战“全裸尺度”，轰动各界。 　　
中国裸体艺术第一人陈醉在这次给汤加丽写真的序中写道：“汤加丽身上的每一处凸起、每一条沟坎都是一种甚富表现力的语言，在生动地刻画出自身的形体结构的同时，还含蓄地传递出一种内在的精神意蕴。”正如1988年陈醉以一本“惊世骇俗”的《裸体艺术论》里程碑性地开拓了国内裸体艺术领域，汤加丽的这次《人体艺术写真》冲击波无疑是再掀“裸体艺术论”的滔天巨浪。 　　在写真中汤家丽展示给我们的不仅仅是东方女性人体的美，而且让我们在欣赏的同时，感受到了心灵的震荡和洗涤。每一个美丽的肢体语言都无时无刻不在给我们诠释人体的奥妙和眩目的美。让我们用艺术的眼光来欣赏这完美无暇的人体。期待着有更多这样赏心悦目的艺术呈现给大家。
44汤加丽小档案： 　　出生日期：1976年7月13日 　　出生地：安徽合肥 　　身高：１６５ｃｍ 　　血型：Ａ型 　　爱好：爬山、游泳、听音乐 　　名言：吃好饭睡好觉 　　最喜欢的颜色：白色，黑色 　　最喜欢的电影：《魂断蓝桥》 　　最崇拜的影星：费雯丽 　　最开心的事：吃了睡，睡了吃，过小猪一般的生活。 　　最喜欢的人：直性子的人，因我这人“头脑简单”。
45汤加丽，就职于东方歌舞团，又担任舞蹈教练，如今正在北京电影学院表演系进修影视表演。学士学位，中级职称。 　　
在省体委学习体操，在省青少年运动会上获两枚金牌，并获优秀运动员称号。 　　从省艺术学校舞蹈专业毕业，分至省歌舞团担任舞蹈演员，成为省电视台特邀演员，在春节联欢晚会上担纲领舞。 　　
从舞蹈学院古典舞系毕业，分至国家级歌舞团担任演员兼教员至今。 　　曾在电影学院表演系进修影视表演。
46主要作品 　　舞蹈表演作品： 　　在省艺校就读时期：《金蛇狂舞》、《女儿河》、《春雨》、《荷花舞》、《高山流水》、《担鲜藕》、《抢板凳》、《弓舞》、《新婚别》等。 　　在省歌舞团工作时期：《山妞》、《凤阳花鼓》、《友爱》等。 　　在舞蹈学院就读时期：《黄河》、《霓裳羽衣舞》、《黄土黄》、《大师哥小师妹》、《梁祝》、《木兰归》、《挂帅》等。 　　在国家级歌舞团工作时期：《红帽子》（拉美）、《国土》（拉美）、《丽娜，你在哪里》（印度）、《请跟我来》（印度）、《罐舞》（斯里兰卡）、《脚铃》（斯里兰卡）、《假日里的年轻人》（俄罗斯）、《尼罗河》（阿拉伯）、《阿拉瑞普》（阿拉伯）、《铃铛》（朝鲜）、《伞扇》（日本）、《阿波》（日本）、《青春的节奏》（马来西亚）、《草裙舞》（夏威夷）、《波里尼西亚人》（夏威夷）等。
47舞蹈编导作品： 　　电视剧《还珠格格3》 　　话剧《绿帽子》 　　舞蹈理论作品： 　　论文《古典舞的根源与发展》刊载于1997年第3-4期《北京舞蹈学院学报》。
48影视表演作品： 　　在电视剧《康熙王朝》中扮演紫云。为反清复明大计，藏身青楼，成为一代名妓。无意间与康熙偶遇，深得其宠爱。后面临忠孝两难困境，不得已服毒自尽，以保全康熙性命。 　　在电视剧《银鼠》中扮演邱夫人。温柔贤淑，深明大义，为支持丈夫肃贪事业，卷入宫廷仇杀。 　　
在电视剧《长江刑警》中饰演八面玲珑、呼风唤雨的公关部经理沈晶晶。出于个人私利，也出于情感需要，将各种层面的人玩弄于股掌，只身远赴法兰西。 　　
在电视剧《古董王爷》中扮演那仁氏。善良可爱，能歌善舞，是大内总管最为宠爱的小妾。后良知发现，主动给皇室通风报信，惨遭杀害。 　　在电影《龙凤智斗蟠龙坊》中饰演沦落丐帮的豪门之后小凤。身怀绝技，嫉恶如仇，最终大义灭亲，浪迹天涯。 　　
此外，参加拍摄的影视剧还有：《还珠格格3》（饰知琴）、《倚天屠龙记》（饰韩姬）、《大栅栏》（饰柳腰）、《李三闯京城》（饰唐老师）等。

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1《汤加丽人体艺术写真》日前已由人民美术出版社出版发行。据说，这是一部“大胆”的个人人体写真集。汤加丽说:“拍摄这部写真集，我犹豫了很长时间；出版这部写真集，我更是思量再三，最后才痛下决心。我相信我没有做错。 　　
汤加丽，就职于国家级歌舞团舞蹈队,学士学位，中级职称 　　
在省体委学习体操，在省青少年运动会上获两枚金牌，并获优秀运动员称号。 　　
从省艺术学校舞蹈专业毕业，分至省歌舞团担任舞蹈演员，成为省电视台特邀演员，在春节联欢晚会上担纲领舞。 　　
从舞蹈学院古典舞系毕业，分至国家级歌舞团担任演员兼教员至今。 　　曾在电影学院表演系进修影视表演。

7 似乎在一夜之间，汤加丽和摄影师张旭龙同时因为《汤加丽人体艺术写真》在全国引起关注。但同时，围绕着这本书也出现了太多的麻烦，最有代表性的便是摄影师张旭龙将为汤加丽“穿上”马赛克的新浪网告上了法庭。而同时，汤加丽在接受媒体采访时称自己“从拍摄到出书都是被迫的”，将张旭龙置于尴尬境地。 　　
记者就“被迫”一事采访了张旭龙。张旭龙向记者出示了与汤加丽签订的协议书以及一些珍贵的记录拍摄过程的图片。“我只是想让大家了解一个真实的拍摄过程。”张旭龙说。

8 我想，首先要谈的就是模特儿——也就是本书的主人公。由于专业需要，我画过不少模特儿，深知其对创作之重要。很有幸，汤加丽也为我当过模特儿，实在太优秀了。她天生丽质，比例、线条、肤色都很美。更重要的，还是她本身就是专业舞蹈演员，从小就在科班接受严格的专业训练。有了这个先天和后天的条件，再加上聪慧好学，能够很快领会画家意图，所以一招一式、一动一静都做得很到位。尤其放开让她自由表演的时候，更是给人无限灵感。可以说，她动作的每一个瞬间，都是一幅非常优美的画面。正是因为有了这个前提，于是奠定了本集有别于其它类似影集的最明显的长处，就是人物造型很有特色。这里说的造型，并非指要摆出具体的舞蹈动作，而是指因为模特儿受过专业的形体训练，所以她摆出来的每一个姿态、做出来的每一个动作都很舒适、流畅，而且很自然地体现出一种经过提炼的理想的美。虽然照片记录下来的只是一个静止的瞬间，但非常富于弹性和延展性，静中寓动、动中有静，给人无限遐想。

9 如果再专业一点分析，可以说，汤加丽身上的每一处凸起、每一条沟坎都是一种甚富表现力的语言，在生动地刻画出自身的形体结构的同时，还含蓄地传递出一种内在的精神意蕴。就我画她的体会，往往一根脊椎、一对肩胛骨、一个盘骨以至一节足趾的线条、块面的扭曲承转，都会产生相当动人的韵律。这些，对于学习绘画、对于理解人体解剖结构以及运用它来塑造形象、表达情感等等都是很有裨益的。就这个意义而言，本书具有相当的专业性又是它的一个特色
10 毫无疑问，像汤加丽这样的专业表演技巧，一般模特儿是无法做到的。但从另一个方面说，光有一个好模特儿而没有一个好摄影师以及良好的合作氛围，也是很难拍出好作品的。虽然模特儿是一位舞蹈演员，但摄影师并没有把着眼点放在舞蹈动作本身，而是尽量选择那些既有别于一般模特儿常摆的、又能适当发挥对象形体工夫的刹那，这正是创作者的匠心所在。从总体上说，动作、画面都追求简洁洗练，环境力避杂芜蛇足。画面光色处理也很好，柔光铺出了表情的静穆和调子的温馨，侧光刻画了人物的立体感，都恰到好处。整个创作，给人以匠心独运、格调高雅的印象。这也是本影集的第三个特色
11 诚然，完成一次艺术创作是很不容易的事，而在已经有了大量人体摄影作品出现的今天，要拍出有别于他人且突出自己的创造的理想作品，那就更是困难了。不过我相信，有这么好的社会环境，有孜孜不倦的摄影家，再加上素质优秀的模特儿，将来一定会出现新的突破的
12 摄影发展到现在，已经非常先进了。智能化的设备，真的越来越把人培养成“傻瓜”了。不过，摄影作为一门艺术，设备硬件再好也只是提供一个方便地完成创作的前提，要拍出一件好作品，关键的还在于人本身这个“软件”。 而作为人物尤其是人体摄影，这个软件就更复杂了。它包涵了摄影师的艺术和技术水平，还包涵了模特儿的形体条件、素质修养和表演技巧以及双方合作的和谐默契程度等等。作为自己的写真集，对模特儿的要求就更高了
13 还有必要谈谈“写真”。这是传统中国画学的一个名词，意即肖像画。后来传到日本，演变成指摄影。原意也没错，都是把真实形象模写下来。大概当今有人爱追时髦，喜用洋词，又把它从东洋“引进”回来了。而且还隐约感觉到一种尚未俗成的约定，即凡用“写真”的，往往都与“人体”有关。如报刊上曾就个别女青年到影楼拍“人体写真”问题开展过讨论；曾披露过国外某华人明星的“人体写真”集出版情况等等。当然，如何称谓是次要的，重要的是这里透露出一个信息，即中国人的观念又变了。上一个世纪初，在十里洋场上海我们的前辈引进人体模特儿写生教学初始，高价顾用绘画人体模特儿都没人肯当。摄影就更难了，虽然当时也出现过人体摄影，但那实属凤毛麟角。直至上一个世纪末，在大量翻拍国外人体照片后，我们的摄影作品才出现自己的人体模特儿。而今不同了，为了留住青春倩影，自己到照相馆去要求拍裸体照片。这首先要克服自身的羞耻心理，其次还要冲破固有的世俗观念。再说此举不但没有模特儿报酬，反倒还要付钱给影楼。这个反差实在是不小！当然，我们无意鼓励这种活动，但也不必为此担心。何况，这种观念的变化，毕竟最终还是从一定程度折射出我们的社会进步、环境宽松、生活富裕、人民自信。至于演员拍人体写真或出版影集，在国外的确并不鲜见。而在国内，我想汤加丽算是先尝螃蟹了吧。当人体模特儿，一般人都难以接受。好在毕竟认识自己的人不多，也能应付得过去。青年人到影楼照个人体写真，那只是自己留作纪念。而演员就不一样了，他们是公众人物，知名度越高，评头品足的人就越多。无疑，汤加丽要拿出更多的勇气。不过，这显然已经不是问题了。需要讨论的倒是她已经奉献给读者的这批作品。
14 汤加丽出艺术写真在网上掀起轩然大波，大多数的网民都表示了宽容和支持。经过舆论的风风雨雨，写真摄影师的法律纠纷，优美柔弱的汤加丽顶住了各界压力，在写真卖出1.5万册之后人民美术出版社正准备重印之际，秉承艺术精神，我们在网上推出汤加丽写真集，传递的也是“一种内在的精神意蕴”
15 社会需要“知识和理解”、“赞美异见和思想自由”。
16 “出写真集完全是被迫” 　　在接受媒体采访时，汤加丽一再表示自己的“被迫”。汤加丽曾在一篇文章中叙述自己从拍摄到出书的全过程：“２００１年夏天ＩＴ泡沫最盛的时候，台湾某网站雄心勃勃地想在内地建一个演员资料库，内地很多演员都去拍了照片。网站找我去的时候，刚好赶上一个内衣品牌寻找形象代言人。 　　
“在网站竭力游说下，我试探性地拍了一些内衣照，出来后果然正如大家所料，效果竟是非常的好已附在写真集的自序部分。网站趁热打铁，动员我拍人体写真，并将此前给影视界演员拍的人体写真片子拿出来给我看。 　　“当时，我的第一反应是立即拒绝，真的挺害怕，觉得那哪儿行啊！但在网站的恳请下，我斗争再三，仔细研究了他们已拍的照片，觉得他们工作态度认真，艺术上也颇有想法，自己就有了青春不留白的意识，于是就忐忑不安地答应下来。 　　
“拍摄前，我跟网站签订了一个合约，这个合约现在看来是一个致命的错误，就是同意网站如果将来有机会的话，将部分照片用于艺术书籍的发表。当时我天真地以为，充其量，也就是一两本专业杂志发表一两张照片而已，并且都是半遮半掩，谁也不可能认出是谁。 　　
“２００２年春节之后，网站突然打来电话，说他们决定将这些人体写真出一本集子，其中我的照片占了绝大部分。我一下就蒙了，非常气愤，觉得这是一件很不光彩、很见不得人的事情，当即就找过去跟网站理论；但人家合约在手，我确实无力回天。这时有好心人建议，说与其让网站出不如自己先出，这样我还拥有照片的选择权，可以自己决定作品的格调和质量。 　　
“正是为了将照片控制在小众和艺术的范畴，我主动找到国内顶级、最正统、最权威的人民美术出版社，双方可说是一拍即合。” 　　
汤加丽在自己的文章中并未明确表示自己是“被迫”的，然而在接受媒体采访时汤加丽却一再表示：“我出这本写真集完全是被迫。”经过媒体的暴炒，引起了人们的种种猜疑：到底这其中隐藏着多少猫儿腻？到底是网站的问题还是张旭龙的问题？张旭龙后来称，因为忙着与新浪打“马赛克”官司，也不愿意与汤加丽闹得太僵，尽管有很多媒体要就此采访，张旭龙并没有发表任何意见。17 “被迫说严重损害了我的声誉” 　　
日前，“凤凰卫视”播出的专访中，汤加丽仍然坚持“被迫说”，张旭龙才觉得该站出来说几句了。“马来西亚的朋友看到了这期节目，马上打电话过来责问我。这严重地损害了我的声誉。”张旭龙说，“事实上，汤加丽所有的人体艺术写真都是我一个人拍摄的，协议书是与我签的，与网站没有任何关系。我认为汤加丽所说的被迫是针对我。” 　　
在接受记者独家专访时，张旭龙向记者讲述了与汤加丽从认识、拍摄到签订协议的一些细节。 　　
２００１年，张旭龙在北京的一个实业公司做艺术总监，这家公司受台湾一家网站的委托，为网站做素材拍摄。当时该公司想做一个图库网，而这个图库网中东方人素材极少，于是就准备拍一些东方女孩的图片来建一个明星网络。“汤加丽只是众多模特中的一个，当时汤加丽与这家公司所签的合约只局限于肖像协议，不含人体协议。”张旭龙说。 　　作为艺术总监的张旭龙并不承担为签约模特拍摄照片的任务，所以最初张旭龙并不认识汤加丽。记者非常关心当初这家实业公司是如何找到汤加丽的，张旭龙说具体情况他当时也不知道，他和汤加丽认识“纯属偶然”。 　　
张旭龙第一次跟汤加丽接触是在２００１年２月底。“一天晚上，我和其他工作人员与一些模特们聚餐，当时我并不认识汤加丽，在餐桌上她对我说：‘张老师，我在网上见过您拍的人体照片，拍得非常美，在中国是一流的，我很喜欢。’当时公司老总就来一句：‘张大师，你就给美女拍吧。’”张旭龙说，是老总的一句话撮合了“我与汤加丽的合作”。 　　
“３月中旬，汤加丽从为实业公司签约模特拍摄照片的摄影棚转到了我的专业棚。第一组图片是试拍，当时拍了两卷。后来在拍摄过程中提到人体摄影的问题，汤加丽打电话叫来了她的丈夫沈东（对外称经纪人）详谈拍摄细节。我提出我们这种合作是属于我的创作，出来好的作品，我要在专业书刊中发表。当时他们说拍摄只是为了自己保存，答应好的作品可以在专业杂志上发表。”张旭龙说。于是张旭龙开始为汤加丽拍摄。当时拍摄了两卷，共二十多张，后来照片冲印出来效果很好，大家都很满意，汤加丽拿走了一部分，有一部分也就发表了。 　　
“３月２８日，我们签订了协议，协议中注明：本次拍摄隶属于创作，供专业人像摄影杂志及展出。”在张旭龙与汤加丽在２００１年３月２８日签订的协议书上，记者看到了这一说明和汤加丽的签字。 　　“汤加丽拍摄人体写真完全是我与她之间的协议，据我所知，汤加丽人体摄影的协议只和我一个人签署过。她跟所谓‘网站’（某实业公司）签的协议中也没有拍摄人体一项。”张旭龙说。
18 “这是一次最艰难最漫长的人体拍摄” 　　
接着，张旭龙还专门讲到了拍摄的构思、策划以及整个过程。张旭龙为汤加丽拍摄的第一组人体是一组黑白的肢体语言，当时是试拍，拍了两卷胶卷，共２０多张照片。一个星期后，张旭龙开始了为汤加丽的正式拍摄。从２００１年３月２８日签约到拍完最后一组图片的２００２年８月２７日，整个拍摄过程持续一年零五个多月，拍摄图片２０多组，用掉６００—８００个胶卷。“这是我最漫长和最艰难的一次人体拍摄。”张旭龙说。 　　在试拍完黑白肢体语言的照片后，张旭龙开始掌握汤加丽肢体的特点，接下来，张旭龙为汤加丽策划了一组“弓箭”的图片。这个创意缘于张旭龙有一天在大街上走路时，无意中看到了弓箭。张旭龙认为人在拉弓箭的时候能体现力度，作为舞蹈演员的汤加丽，弓箭和力度能最好地体现她的肢体。 　　事实上，在长达一年半的拍摄过程中，需要一直不断地有新的创意和不同的动作。“拍摄不同的人时，有时候可以一个创意几个人都用，但是为一个人拍人体不一样，我必须想出毫不重复的创意。最难的就是创意。”张旭龙说，“有时拍摄完一组照片一两个月后才能有一个新的创意，难到脑子里一片空白。” 　　
在有了创意之后，张旭龙要根据创意设置背景、准备道具。前期要准备三到五天，在从创意到设置背景的过程中，除了准备一些小的道具外，汤加丽几乎是不参与的。“拍摄人体与导演拍戏是一样的。我要告诉她这是一个怎样的背景，我要拍摄一种什么感觉的图片，模特需要怎么去做动作，我做完动作之后，她再去照着做。我认为摄影师付出的远远要比一个模特付出的多得多，他是整个创意、构思的主导。这与汤加丽对媒体所说的‘这本书９０％的创意都是自己的’说法存在很大的差异。”
19 　不久，张旭龙为汤加丽拍摄的人体艺术照片在《人像摄影》杂志上发表。２００１年底，张旭龙在确定汤加丽要出一本人体艺术写真集后，将更多的精力投入到了对汤加丽的拍摄中。“因为我知道我填补了空白，这将成为中国第一本有真实名字的人体艺术写真。” 　　
２００２年８月２７日，这次持续一年零五个多月的人体艺术拍摄完成了最后一张照片。20 “为人体艺术摄影我愿意付出。” 　　
在接受采访中，张旭龙多次表示，汤加丽所说的“从拍摄过程到出书都是被迫的”让人寒心。“汤加丽的‘被迫说’，是对一个人体艺术摄影师最大的侮辱。”张旭龙说。 　　在拍摄汤加丽的过程中，张旭龙最大限度地做自己能做的事情。“从胶卷到道具，我所能做到的东西都是我自己去做的。” 　　“一个歌手或者一个演员获奖了之后往往会说感谢我的导演，感谢制作人之类的话，那么汤加丽呢？这本书出版后四个月，汤加丽从来没有给我打过一次电话，从来没有对我说过一次感谢，反而还说自己从拍摄到出书都是被迫的。那么我们从化妆师、造型师、助手等等这一不小的工作群体是什么感觉呢？你应不应该感谢这些跟你一起工作了这么久的朋友呢？” 　　但是张旭龙自己从来没有后悔过为汤加丽拍摄这些照片。“我做了十年的人体艺术摄影，为人体艺术摄影我付出什么都值得。”张旭龙说。
21 世界上没有十全十美的女人，每个女人都有自己独特的美，所以我们要善于发现美、挖掘美，学会了解自己的身体、欣赏自己的身体、热爱自己的身体。爱生活从爱自己的身体开始，这样，美丽的女人无处不在
22 出人体写真集，汤加丽是中国大陆第一人。但是人体摄影毕竟还是十分敏感的话题，选择了这种最具冲击力和最惊心动魄的艺术形式，注定要经受一翻沸腾和喧哗的考验。雷鸣般的喝彩和鼓掌，高强度的流言和冷语……
23 汤加丽的这个写真集，基本上不存在为减少暴露而采取的处理，虽然有些照片也有服装、道具或拍摄技巧的配合，但它们是为表现人体及作品服务的，我们看不到主观上的躲闪和回避，所以，相对于那些遮遮掩掩、羞羞答答的写真，汤加丽的写真是丢弃琵琶不遮面的真写真。无疑，它对受众的冲击力和震撼力将是空前的，同时，也对我们的人体观以及对真实的承受力提出了挑战。
24 人体是思想和灵魂的寄居所，没有身体哪来思想和灵魂？可是我们为什么偏偏要无视这个根本事实，在崇尚精神的同时去藐视、轻视我们的肉身呢？这多么虚伪，又多么脆弱啊！据悉，在我国一些大城市如上海、成都、武汉、南京等，拍人体写真正在女性间悄然流行。这些女性从年龄分布上看，多集中在18至35岁之间，既包括正值青春的少女，又包括已为人妻的成熟女人；从教育程度和职业特点来看，以受过较高教育的白领居多，她们时尚新潮，又有较好的文化品味。当然，这股风潮同样引起了社会的广泛争论，人们对此褒贬不一，但是理解包容的声音还是占了多数。“爱身体爱自己”，“美丽青春不留白”，这是一种健康的人体观和生活观。汤加丽在这个时候推出自己的写真集，应该说不但呼应了这股潮流，而且更加鲜明地亮出了表现人体美的旗帜，某种程度上是对这种观念的推波助澜。可以相信，汤加丽此举将带动新一轮的人体写真潮流。在这个潮流推动之下，人们将学会正视的，不仅是人体本身，而且还有原本纯净的灵魂。
25 裸，但走的不是性感路线 裸与性，近乎一对孪生姐妹，看到裸，会产生性意识，这是自然的，尤其是看到美丽的裸体。人体写真虽然展示的是裸体，但是由于人体本身的特点以及表现风格的不同，作品所呈现出的性感取向和程度是不一样的。比如，国外一部分人体写真，其主要卖点在于展示性感，所以人体的姿态以及神情，往往与诱惑、挑逗、暗示、卖弄有关，而且所选模特，其身体往往十分“惹火”和“劲爆”。此类人体写真是一个比较大的类别，以至于它甚至影响了人们对人体写真的基本理解，是导致人们对人体写真产生异样眼光的重要原因。 与它们相比，汤加丽的写真集有天壤之别。首先，从其身体特点来说，有很典型的东方韵味，优美，典雅，沉静，不张扬；其次，在姿态和肢体语言上，也与身体的风格相一致，看不到人工的性感。虽然有几张照片是在表达欲望，但是非常含蓄，点到为止，而且表现得非常纯净和唯美。特别值得一提的是，良好的舞蹈素养使得造型不但非常好看，而且还准确地传达了作品的情感；第三，在神情上，不知是不是有意避免嫌疑，近160幅照片表情以平静为主，而且几乎没有一张是笑脸，连笑意都很少，不仅如此，她甚至基本不看镜头。是为了与那类写真集区别开来吗？似乎矫枉过正了吧？人体是不是也可以用轻松、快乐甚至幽默、诙谐的方式来表现？
26 既是人体写真，它就具有纪实性，这种“可怕的真实性”（英国自然主义摄影家爱默生语）容易使受众产生性感方面的倾斜，这也是不言而喻、勿庸置疑的。正如一位外国摄影家所说：“任何有关裸体的意象，即使是抽象的或模糊不清的，都或多或少会引起人们遐想，否则，不是作品太差就是假冒道学。”汤加丽的写真集当然也在表现女性美和性感，但是，由于表现得自然、温和、唯美，所以，看她的写真集，刚开始确实会领略到真写真的冲击力，但是看着看着，你会慢慢陶醉在一种愉快而美好的感觉当中，并不会产生更多的性的联想。 不过，不管汤加丽主观愿望如何，出写真集这一举动，无疑会使她在这个信息海量化的时代和人潮汹涌的娱乐圈脱颖而出。在欧美以及港台地区，演员一旦出写真集，就等于给自己贴上了性感明星的标签，等于向制片人和导演宣布要走性感路线。这是汤加丽要走的路吗？
27 她选择了勇敢，我们选择什么？ 出人体写真集，汤加丽是中国大陆第一人。虽说比起二十世纪三十年代刘海粟起用人体模特的背景，当下的社会要开放开明许多，但是人体摄影毕竟还是十分敏感的话题，选择了这种最具冲击力和最惊心动魄的艺术形式，注定要经受一翻沸腾和喧哗的考验。雷鸣般的喝彩和鼓掌，高强度的流言和冷语，哪样也不会少。在英国，一名被认为最有可能夺取奥运金牌的女体操运动员，由于替一本成人杂志拍摄了写真照片而被禁止参加任何体操比赛，理由是这些裸照破坏了体操的健康形象。这虽然是几十年前的一件事，但是做人体写真的风险还是存在的，尤其在我们这个有着几千年封建历史、开放程度还有限的国家。对这点，汤加丽应该是有思想准备的，既然选择了，就表明她足够勇敢，但是我们也不要忘了，勇敢的汤加丽也在说这样的话，她说“这件事可能会把我的事业毁了”、“如果负面影响太大，我就不再踏进影视圈，安心过一个普通人的生活”，她是在挑战传统道德规范，但是她的心情又多么悲壮。 看她的写真集我们可以感到，这个优美柔弱的女子，她眼里有执着和坚定的光芒，同时，也有挥之不去的抑郁和忧伤。她的身体和姿态，并没有迎合什么，也没有取悦谁，她在用肢体语言表现女性胴体的美，以及女性胴体与不同背景、不同光影的奇妙融合，而且，我们还看得出来，她是在极其认真敬业地做这件事。如果不能欣赏、称赞甚至不能认同她的行为，至少我们可以选择宽容和尊重吧——尊重她的劳动，尊重她的勇敢，尊重她自身天然的以及创造出来的美丽。
28 汤加丽札记：喜欢“臭美” 所以爱上表演 记得大约六岁那年，我爸妈的单位组织活动，邀请黄梅剧团的演员来演出。我妈是宣传队的骨干，负责接待，碰巧带剧团来演出的队长又是我爸的同学，顺理成章地，他们的休息室就安排在我家里。 小孩子们前簇后拥地挤在我家门口。在我们看来，演员们既新奇又令人羡慕，因为他们是那么的漂亮。站在屋子里，我愣愣地看叔叔阿姨们化妆，他们化的是戏曲妆，很夸张的颜色。当时我又傻又自豪，傻是看到那么多漂亮的人、漂亮的东西使我惊奇得不知所措；而自豪，是因为我可以面对面地看那些叔叔阿姨们化妆，不必象别的小朋友那样趴在门缝或是窗户上偷看。 快开场了，一位阿姨抱起我说：“来，我给你化个红脸蛋。”她用腮红重重地在我脸上抹了两个圆圈。我呆呆地站着，脸烧得通红，不知是骄傲还是难为情，只感觉到别的小朋友都在看着我。 戏开演了，灯光暗下来。我慢慢缓过神来，看着台上叔叔阿姨们美丽地舞动，唱着很好听的曲子，心里就想，要是有一天，我也登台去为大家表演，那该多风光啊！
29 汤加丽札记：从体操到跳舞，先苦后甜 妈妈看我喜欢跳舞，就在我八岁时送我进了少年宫学习舞蹈。 在我九岁那年，省体委体操队到少年宫挑人，一眼就相中了我，于是我不顾家人的反对，又义无反顾地选择了体操。当时，我只是朦胧地感到，那些大哥哥大姐姐站在领奖台上，是多么地令人神往，可落实到具体训练，我才明白那些金牌是用一滴滴汗水和泪水换来的。除了更加刻苦地训练，我确实再也想不出更好的办法，哪怕是寒冬腊月，早上五点钟，我也要从温暖的被窝爬出来，摸黑离开宿舍，翻过紧锁的铁门，开始在黑黢黢的操场晨练，跑步、跳跃、腹肌、背肌、倒立等等，体能训练的项目一个也不落地认真完成。记得有一次冬天早晨，天黑得伸手不见五指，偌大的操场就我一人跑步，跑着跑着，因为害怕，也因为实在太累、太疲惫，我竟忍不住委屈地嚎啕痛哭。 学体操的艰难，不仅在于离开家人、小小年龄就要过集体生活，也不在于训练的苦和累，还在于经过一天大强度的训练、饿得嗷嗷直叫的时候，不得不狠下心肠，严格地控制饮食的摄入。那时运动员的伙食标准是非常高的，象别的项目的运动员不需要控制体重，可以尽情地享受美味佳肴。因为体操训练的特殊性，太胖太重会影响动作的质量，需要越轻巧越灵便越好。每次进入餐厅，我只能要尽可能少的食物，以尽可能快地速度吃完，然后又以尽可能快的速度离开餐厅，因为我真的怕看见别人的饭碗那么丰盛，会令我的胃刺激得无比地难受。可以说，那一年的体操运动员生活，我没有吃过一顿饱饭，睡过一次好觉。 也正是因为有了这样的经历，在以后学习舞蹈的日子里，不管遇到什么样的困难，我也不觉得多苦多累，反而能以轻松、愉快的心情面对。 事实上，相对于体操而言，舞蹈的运动强度确实小多了，尤其是在刚转行的时候，每天训练有钢琴伴奏，合着优美的旋律舒展身姿，我简直就觉得就是一种享受。后来，随着学习的深入，我才慢慢明白，如果说舞者是用身体舞蹈，不如说是用心舞蹈；而且相对于体操运动员，舞蹈演员付出的更多，因为与年复一年、日复一日的枯燥、机械训练相比，在台上展现自己最光彩、最绚丽的时刻实在太过短暂，而且个人往往融合在集体之中，绝难有单独表现的机会。 俗话说“台上一分钟，台下十年功。”通过舞蹈的学习经历，我才深刻地到它的真切涵义。记得从艺校毕业、刚到省歌不久，我满以为学会两个节目就可以登台演出，谁知事情并不象我想的那么简单，每天除了铁定的基本功训练外，剩余时间几乎全用于排练。从每一个最基本的动作开始，老师把着我们一遍遍地过，哪怕动作对了，但眼神不到位，韵味就差了火候，仍得不厌其烦地反复练习。动作学久了，我们就盼着亲自登台展示；每次看着老演员们去演出，心里就痒痒得直难受。经过一个夏天的基训，无数汗水换来的舞台演出实践终于到来。我怀着无比激动的心情登上舞台，一丝不苟地将最后一个节目跳完。当观众爆发出雷鸣般的掌声和欢呼声的时候，我的泪水也如泉涌般流出。这是我最幸福的时刻，它让我明白以往的汗水没有白流、以往的付出都有了结果。那个时候，我突然想起了小时候的梦想——长大了，我也要象叔叔阿姨们那样在台上演出——这一点，我想我总算做到了。
30汤加丽札记：从跳舞到演戏，自自然然 大学毕业不久，我随朋友参加新片的开机仪式，结束后在一起吃饭，就有人介绍我是学舞蹈的，大家就要求我来一段。我想给这个仪式捧捧场，也给朋友一个面子，就即兴跳了一段，没想到竟给制片人留下了深刻的印象。她要求导演给我安排一个角色，并为我特意加了一段戏。这就是我第一次触电，扮演一个舞蹈老师。因为跟我老本行接近，所以并不觉得多难。 其实，我最初拍戏纯粹是为了好玩。我喜欢新鲜的东西，当机会来临的时候，我自然不会轻易放过。演完第一个角色，我感觉有些上瘾，开始爱上了这个行当，就到电影学院进修影视表演，算是开辟了第二职业。 记得第一次饰演重要角色，我确实不知道该在镜头前如何表现。我糊里糊涂地被推到摄像机前，脑子里一片茫然，导演怎么说我就怎么做，他说到哪我就演到哪，他说需要我哭，我就使劲地哭，也不管哭相是否难看。拍完第一场戏，副导演悄悄把我叫到一边，问我演过戏没有，我还理直气壮地说当然演过，其实只有我自己清楚，这不过是为自己打气壮胆。后来导演知道我是舞蹈演员，特意将一场弹琴的戏改成舞蹈，好让我彻底放松心情，充分发挥自己的特长。咬紧牙关，我终于将这部戏拍完。在最难的时候，我就默默告诫自己坚持就是胜利。现在看来，幸亏我意志还算坚定，不然也就不可能接着拍第二部、第三部，也就不可能有我的今天。 跳舞与演戏，我觉得没有本质的区别，都是把情感体验表演给别人看。只是作为舞蹈演员，她的青春寿命太过短暂，肢体到了三十多岁就开始慢慢老化，舞台生涯就很难继续下去；但影视演员就不一样，就拿我自己来讲，说句大实话，老了可以演老女人，丑了可以演丑女人，要是又老又丑了，还可以演又老又丑的女人。 再有关键的一点，就是演戏可以饰演不同的人物，有不同的故事，不同的性格，不同的人生。我觉得每演一个角色，就多了一份经历，多了一份对生活的感悟。尤其是在片子播放，看到自己饰演的人物出现在荧屏上，给观众带来欢笑和泪水的时候，这种幸福感确实是舞蹈演员无法体会的。

哲理故事

哲理故事内容

1. 靠自己 　　 　　
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！ 　　 　　
小蜗牛：.姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为.姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。 　　 　　
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。 　　 　　
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。 　　 　　
蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己.

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没错，我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。只有自己是最可靠的！


2. 这只鹦鹉老板

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 　　
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 　　
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 　　结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 　　
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 　　
店主说：不。 　　
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 　　
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。


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这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 　　
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。

3. 三个囚犯的要求

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。 　　
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 　　
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。 　　
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 　　
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。 　　
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。 　　
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”


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这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

4. 如何分粥才公平

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。 　　一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。 　　
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。 　　
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。 　　最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。


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同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。


5. 文治武功康熙帝

康熙帝5岁开始读书，8岁读《大学》、《中庸》。他在少年时曾因读书而致吐血。康熙帝33岁时（康熙二十三年），在南巡的船上，仍然苦读不倦，当侍臣奏请要注意休息时，他说："深味古今义理，足以愉悦我心。予之不觉疲劳，以此故也"。他到晚年时，仍然孜孜不倦地坚持学习。正如他在《庭训格言》中所说："朕自幼好看书，今虽年高，犹手不释卷。诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所以岂能尽乎！时常看书，知古人事，靡可寡过。"康熙帝读书的兴趣十分广泛，除经、史、子、集四部以外，天文、地理、历法、算术、军事、法律、音乐、美术、医药，无不涉猎，经他"钦定"的图书有《古今图书集成》、《康熙字典》、《佩文韵府》、《渊鉴类函》、《古文渊鉴》、《子史精华》以及《朱子全书》等。他一生临摹的法帖，多达一万多张；为庙宇题匾，多达一千多件。他还特别注重学习自然科学，他向法国传教士张诚等到学习欧几里得的《初等几何》和阿基米德的《应用几何学》，学习来自西方国家的天文、地理、生理解剖等方面的最新科学知识。


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一个皇帝，日理万机，照一般人的理解，哪有精力读书？康熙帝"活到老，学到老"，却抽出那么多时间读书，而且知识面如此之广，古今罕见。他在位61年，是我国历史上在位时间最长、功业最卓著的政治家之一。他在统一祖国、发展生产、加强民族团结和抗击外来侵略中做出了重大的贡献。这样的文治武功，与其从青少年时代起直到老年，整整一生的勤奋好学分不开的。正如他在《庭训格言》中所说："……..于典谟训诂之中，体会古帝王孜孜求治之意，即欲使古昔治化，实现于今。"抱着从中求得治国之道的读书目的，再如此努力，哪能没有很大的收获呢？

6. 大师您的鞋带松了

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.” “那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

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人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。

7. 钥匙留在20楼了

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了……


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有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……


8. 神父的坚定信念

在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

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其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！


9. 秀才的三个梦

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

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积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。


10. 孔子也同样犯错

孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把 它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。/刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”

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启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

11. 鲨鱼本能的退化

鲨鱼与鱼 　　 　　
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

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12. 樵夫的“千里眼”

樵夫的“千里眼”从前，有个樵夫和妻子住在小村之外。每天早上，樵夫会出门到森林里砍树，而当傍晚他结束一天的工作返家时，妻子总会煮好一桌热腾腾的可口饭菜等待着他。 一天，樵夫提早收工回家，却意外地由窗外看到妻子和村里的当铺老板在家偷情。他开门的时候，也清楚地听到当铺老板慌忙找地方躲起来的声响。 但樵夫一向是个冷静而幽默的人。他不动声色地走向前拥抱妻子，并且告诉她：“森林之神赐了我一对千里眼，我只需要注视一块木头正中央的一个小孔，就能够看见常人看不见的东西。”他又告诉妻子，他发现房间的柜子里藏了一件值钱的东西(自然指的是那当铺老板)。为了证实他的新能力，他于是将柜子上锁，将它扛到当铺的柜台上，向店里的伙计出价50个金币，出售柜子和柜里的东西。 接着，樵夫走到外头悠闲地踱步、抽水烟，让伙计慢慢考虑这笔生意。这时，他听到柜子内闷窒得发慌的当铺老板在柜里高声喊叫，要求伙计快些付赎金，好放他出来。 在这则古老的日本寓言里，樵夫用了个巧妙的计谋，使人们印象中小气吝啬的当铺老板为自己的行为“付出代价”。樵夫扭转局势的冷静与机智幽默，不仅使他轻松地赢了50个金币，无愧良心地报了一箭之仇(如果他在盛怒中杀了当铺老板，恐怕会得不偿失)，同时证明了他的高人一筹，无须担心此事的有失面子，此外，樵夫也因此可以更容易地面对或处理自己的痛苦。 樵夫的高明处，就在于在情绪高涨的非常时刻，依然能够选择保持幽默、以智取胜，将自己抽离出愤怒的情绪，以一个既实际又能发泄怨气的方法来处理事情。

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其实每个人在生活中都难免会遇到这种紧要关头或突如其来的变故，只要我们能冷静面对，灵活处理必定能找出好的解决办法。 当你遇上大麻烦，要庆幸事情没有变得更糟。生命中有些时候，事情远不像表面上看起来一样的糟糕。面对不幸首先要分析情势并坦然接受现状。当你了解到事情也许不如想像的那样严重时，你就跨出了解决问题的第一步。


13. 忘记仇恨

这是大学毕业临走时，前来为我们送行的老师给我们讲的一则寓言故事。古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着。海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然张大到把路堵死了。正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它吧，离开它，远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，他便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”讲完后，教师语重心长地说：“你们即将走向社会，难免与别人产生磨擦误会，甚至仇恨，但别忘了在自己的仇恨袋装满宽容，那样你们就会少一份障碍，多一份成功的机会，否则，你们将永远被挡在通往成功的道路上，直到被打倒。”

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忘记仇恨,才能心理平衡、解放自己。你宽恕了，你的怨恨、责怪、愤怒就没有了。宽恕是消除怨恨、责怪、愤怒的良药。 “念念不忘”别人的“坏处”实际上最受其害的就是自己的心灵，搞的自己痛苦不堪，何必呢？这种人，轻则自我折磨，重则就可能导致疯狂的报复了，疯狂的结果是自我毁灭。生气是用别人的错误来惩罚自己,宽恕是心灵的解脱。忘记仇恨，才能提高自己，开阔自己。在人与人之间，在许多情况下，人们误以为“仇人”的，又未必就是真的是什么“仇人”。退一步说，即使是“仇人”吧，对方心存歉意，诚惶诚恐，你不念旧恶，礼仪相待，进而对他格外地表示近亲，也会使为“仇”者感念其诚，改“仇”为善。把“仇人”看做朋友，坚持感情的输入，坚持礼让。如果你这样做了，说明你正在一点点地提高自己，开阔自己。“把敌人变成朋友，”林肯解释说，“既消灭了一个敌人，又多得了一个朋友。”善于忘记仇恨，是成就事业者的一个特征。既往不咎的人，才可以放下沉重的心理包袱,大踏步地前进。只有忘记仇恨， 宽宏大量，才能与人和睦相处，才会赢得他人的友谊和信任，才会赢得他人的支持和帮助。在日常工作生活中，宽容表现为“三不”，即“不责人小过，不揭人隐私，不念人旧恶”。要成就事业,牢记一条原则就可：记着别人对你的恩惠 ，忘记自己对别人的仇恨。


14. 松下的惊人之举

日本松下电器公司董事长松下幸之助早年曾在大阪电灯公司工作。他对电灯泡着了迷，为了实现其改进电灯灯头的构想，不惜倾资从事改良的工作，并组成了松下电器公司。不巧公司成立之初，恰遇经济危机，市场疲软，销售困难。怎样才能使公司摆脱困境、转危为安？　　灯泡必须备有电源，方能起作用。为此，松下亲自前去拜访冈田干电池公司的董事长，希望双方合作进行产品的宣传，并免费赠送一万只干电池。一向豪爽的冈田听了此言，也不禁大吃一惊，因为这显然是一种违背常理的冒险。但松下诚挚、果敢的态度实在感人，冈田终于答应了他的请求。松下公司的电灯泡搭配上冈田公司的干电池，发挥了最佳的宣传效用。很快地，电灯泡的销路直线上升，干电池的订单也雪片般飞来；初创伊始的松下电器公司非但没有倒闭，反而从此名声大振，生意兴隆。

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松下的可贵之处在于：一是身陷困境时敢于出手的非凡胆识；二是说服别人时所体现出的自信和诚挚.

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巴金文选

巴金文选
《鸟的天堂》
《一个车夫》
《做大哥的人》
《繁星》
《桂林的受难》
《“重进罗马”的精神》
《机器的诗》
《〈春天里的秋天〉序》
《海上的日出》
《纪念友人世弥》
《静寂的园子》
《做一个战士》

三毛作品集

三毛作品集
《随想》
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梦里花落知多少
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《明日又天涯》
《云在青山月在天》
《归》
《梦里梦外》
《不飞的天使》
《似曾相识燕归来》
《梦里花落知多少》
《一个男孩子的爱情》
《我的写作生活》
《骆驼为什么要哭泣》
《在风里飘扬的影子》（西沙）
《童话》（西沙）
《 两极对话》
雨季不再来
《序》(舒凡)
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《月河》
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《雨季不再来》
《一个星期一的早晨》
《安东尼·我的安东尼》
《赴欧旅途见闻录》
《我从台湾起飞》
《骆驼为什么要哭泣》
《翻船人看黄鹤楼》
《平沙漠漠夜带刀》
《去年的冬天》
《三毛——异乡的赌徒》
《访三毛、写三毛》
《飞——三毛作品的今昔》
稻草人手记
《序》
《江洋大盗》
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《这样的人生》
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《警告逃妻》
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温柔的夜
《他们说三毛》
《寂地》
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《玛黛拉游记》
《温柔的夜》
《石头记》
《相逢何必曾相识》
《永远的马利亚》
《附录：我不是三毛迷》
哭泣的骆驼
《尘缘》
《收魂记》
《沙巴军曹》
《搭车客》
《哭泣的骆驼》
《逍遥七岛游》
《一个陌生人的死》
《大胡子与我》
《哑奴》
撒哈拉的故事
《妈妈的一封信》
《回乡小笺》
《沙漠中的饭店》
《结婚记》
《悬壶济世》
《娃娃新娘》
《荒山之夜》
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《天梯》
《白手成家》
送你一匹马
《我的女儿，大家的三毛》
《爱马（自序）》
《蓦然回首》
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《回娘家》
《故乡人》
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《我所知所爱的马奎斯 》
《逃亡》
《往事如烟》
《梦里不知身是客》
《野火烧不尽》
《不觉碧山暮但闻万壑松》
《学期作业报告》
《你是我特别的天使 》
《朝阳为谁升起》
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《送你一匹马》
《衣带渐宽终不悔 》
《陈老师（跋）》
万水千山走遍
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《索诺奇》
《夜戏》
《迷城》
《逃水》
倾城
《女儿》
《阿姨》
《我的小姑》
《小姑》
《我的小姑》
《我也叫她小姑》
《一千零一夜的阿姨》
《三毛，一位认真的玩童》
《胆小鬼》
《吹兵》
《匪兵甲和匪兵乙》
《约会》
《一生的爱》
《紫衣》
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《说给自己听》
《爱和信任》
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《什么都快乐》
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《浪迹天涯话买卖》
《雨禅台北》
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《赤足天使》
《亲不亲，故乡人》
《黄昏的故事》
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《巫人记》
闹学记
《序一》
《序二》
《闹学记你从哪里来》
《如果教室像游乐场》
《春天不是读书天》
《我先走了》
《经验之谈》
《爱马落水之夜》
《我要回家》
《求婚》
《孤独的长跑者》
《长歌杨柳青青》
《导读罪在那里》
《遗爱星石》
《吉屋出售》
《随风而去》
《Ｅ·Ｔ回家》
《新天新地重建家园》
《后记》
谈心
《自爱而不自怜》
《祝福中国》
《人生何处不相逢》
《隔离与沟通》
《不满、不满、不满》
《真聪明的好孩子》
《没有找呀》
《教书不是塔》
《最重要的是被爱吗？》
《为什么、为什么？》
《读书和迷藏》
《不弃》
《不逃》
《其实都不是问题》
《不能给你快乐》
《写作不难》
《我喜欢把快乐当传染病》
《狱外的天空也是你的》
《是美德还是懦弱》
《“喜欢”有千万种...》
《读书不能只读一个月》
《五个对话》
《如果是我的女儿》
《如果我是你》
《不要也罢》
《小朋友好》
《不会忘记你要的明信片》
《如何死得其所》
《不讲了》
《说朋道友》
《愧疚感》
《少年愁》
《回不出的书信 》
《写给“泪笑三年”的少年》
《后记》　
　

天龙八部

天龙八部
作者：金庸
释名
第01章　青衫磊落险峰行
第02章　玉壁月华明
第03章　马疾香幽
第04章　崖高人远
第05章　微步毂纹生
第06章　谁家子弟谁家院
第07章　无计悔多情
第08章　虎啸龙吟
第09章　换巢鸾凤
第10章　剑气碧烟横
第11章　向来痴
第12章　从此醉
第13章　水榭听香　指点群豪戏
第14章　剧饮千杯男儿事
第15章　杏子林中　商略平生义
第16章　昔时因
第17章　今日意
第18章　胡汉恩仇　须倾英雄泪
第19章　虽万千人吾往矣
第20章　悄立雁门，绝壁无余字
第21章　千里茫茫若梦
第22章　双眸粲粲如星
第23章　塞上牛羊空许约
第24章　烛畔鬓云有旧盟
第25章　莽苍踏雪行
第26章　赤手屠熊搏虎
第27章　金戈荡寇鏖兵
第28章　草木残生颅铸铁
第29章　虫豸凝寒掌作冰
第30章　挥洒缚豪英
第31章　输赢成败　又争由人算
第32章　且自逍遥没谁管
第33章　奈天昏地暗　斗转星移
第34章　风骤紧　缥缈峰头云乱
第35章　红颜弹指老　刹那芳华
第36章　梦里真　真语真幻
第37章　同一笑　到头万事俱空
第38章　糊涂醉　情长计短
第39章　解不了　名缰系嗔贪
第40章　却试问　几时把痴心
第41章　燕云十八飞骑　奔腾如虎风烟举
第42章　老魔小丑　岂堪一击　胜之不武
第43章　王霸雄图　血海深恨　尽归尘土
第44章　念枉求美眷　良缘安在
第45章　枯井底　污泥处
第46章　酒罢问君三语
第47章　为谁开　茶花满路
第48章　王孙落魄　怎生消得　杨枝玉露
第49章　敝屣荣华　浮云生死　此身何惧
第50章　教单于折箭　六军辟易　奋英雄怒
附录　陈世骧先生书函
后记

朱自清散文全编

朱自清散文全编
前言
·踪迹· 《踪迹》是朱自清的诗与散文集，１９２４年１２月由上海亚东图书馆出版。第一辑是新诗。 第二辑是散文。本书收录其散文部分，仍以“踪迹”为辑名，同时将散文诗《匆匆》也一并收入。
匆匆
歌声
桨声灯影里的秦淮河
温州的踪迹
航船中的文明
　
·
背影· 《背影》是朱自清的第一本散文集，１９２８年１０月由开明书店出版。 分甲乙两辑，并有序文一篇：《论现代中国的小品文》。
序
女人
白种人——上帝的骄子
背影
阿河
哀韦杰三君
飘零
白采
荷塘月色
一封信
《梅花》后记
怀魏握青君
儿女
旅行杂记
说梦
海行杂记
　
　
·
你　我· 《你我》散文集，１９３６年３月由商务印书馆出版。共收１９２５年至１９３４年秋所作的２９篇文章，分 甲乙两辑，甲辑共１３篇，除《自序》外本书全收；乙辑为书评序跋集，共１６篇。本书只收《〈忆〉跋》， 《〈山野掇拾〉》，《〈子恺漫画〉代序》，《〈燕知草〉序》，《叶圣陶的短篇小说》等５篇。
"海阔天空"与"古今中外"
扬州的夏日
看花
我所见的叶圣陶
论无话可说
给亡妇
你我
谈抽烟
冬天
择偶记
说扬州
南京
潭柘寺　戒坛寺
《忆》跋
《山野掇拾》
《子恺漫画》代序
《燕知草》序
叶圣陶的短篇小说
·
欧游杂记· 《欧游杂记》１９３４年９月由开明书店出版。 收录游记１１篇，其中《西行通讯》为附录。
威尼斯
佛罗伦司
罗马
滂卑故城
瑞士
荷兰
柏林
德瑞司登
莱茵河
巴黎
西行通讯
　
·
伦敦杂记· 《伦敦杂记》１９４３年４月由开明书店出版。
三家书店
文人宅
博物院
公园
加尔东尼市场
吃的
乞丐
圣诞节
房东太太
　
　
　
·
标准与尺度·《标准与尺度》，１９４８年４月由文光书店印行。收文２３篇，多为文学杂谈。本辑收录《动乱时代》，《中国学术界的大损失——悼闻一多先生》，《回来杂记》，《论严肃》，《论气节》，《论吃饭》等６篇。
动乱时代
中国学术界的大损失
回来杂记
论严肃
论气节
论吃饭
·
论雅俗共赏·《论雅俗共赏》１９４８年５月由观察社出版，为“观察丛书”之七，收文１５篇。本辑收录《论雅俗共赏》，《论百读不厌》，《论书生的酸气》，《论老实话》等４篇。
论雅俗共赏
论百读不厌
论书生的酸气
论老实话
　
　
·
语文影及其他·《语文影及其他》是朱自清生前亲手编定的最后一个集子，未及印行，几个月后，他就在贫病交加中离开了人世。建国初期，“朱自清全集编委会”曾将书名改为《语文影》，准备收入全集，但终于未能印行。１９８５年１０月，交由中国文联出版公司出版，书名仍用作者原来拟定的《语文影及其他》。分为“语文影”和“人生的一角”两辑。本书收录了除《论轰炸》之外的所有文章。
说话
沉默
撩天儿
如面谈
人话
论废话
很好
是喽嘛
不知道
话中有鬼
正义
论自己
论别人
论诚意
论做作
论青年
论东西
　
　
·集　　外·《集外》是朱自清生前未曾编成集子的散文。有些散文散失在解放前的各个报刊上，江苏教育出版社出版《朱自清全集》后，经过搜集和整理，编入在《全集》第４卷内。本书选收了３０篇。另外，《南行通信》、《南行杂记》两篇，是最近在１９３０年《骆驼草》杂志上发现的，这次也收入本书。
憎
父母的责任
春晖的一月
执政府大屠杀记
悼何一公君①
哪里走
悼王善瑾君
白马湖
赠言
春
哀互生
论说话的多少
买书
松堂游记
初到清华记
绥行纪略
蒙自杂记
北平沦陷那一天
这一天
重庆一瞥
新中国在望中
外东消夏录
重庆行记
始终如一的茅盾先生
我是扬州人
教育家的夏丏尊先生
我所见的清华精神
论不满现状
论且顾眼前
刘云波女医师
文物·旧书·毛笔
南行通信
南行杂记